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顺懿通运输

发布时间: 2021-02-24 11:19:27

A. 如懿对乾隆说「兰因絮果」是什么意思

意思是:比喻男女婚姻初时美好,最终离异。

读音:lán yīn xù guǒ

出处:《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”

译文:夫妻二人同心,其力量可以斩断黄金;同心的言语,气味相投香如兰草。

兰因:比喻美好的结合。春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花,不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好。

与兰因相对的是絮果,比喻离散的结局。

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《如懿传》中如懿一直在后宫之中被欺负、被陷害,但是却还是一直保持着自己的一片赤子之心,对乾隆一片真心,一直到最后,经过这么多年的深宫内斗也不曾消减,如懿就这样一直坚定的陪在乾隆的身边,他们的爱情一直到了如懿被封后才开始慢慢冷却,乾隆变得多疑,变得猜忌,甚至可以说是变得昏庸。

乾隆开始沉醉于享乐,通过南巡时与美人厮混,后来因令妃暗中捣鬼,使乾隆与一帮妓女厮混在一起,这使得如懿拼死劝谏,惹得乾隆大怒,掌掴了皇后!

如懿因此愤而断发,但是在大清,女子断发只能因国丧,夫丧!如懿公然断发就是在挑战权威!但此时的如懿恐怕只是认为曾经的那个弘历已经不在了吧。乾隆也因此开始冷落皇后,以至后来拿回了皇后的册宝。

后来真相大白,乾隆去木兰围场之前见如懿,如懿却回答说:”少时读来只觉可惜,现在确认为兰因絮果皆是命数。”

“兰因絮果”,乾隆后来解释给李玉听,指男女姻缘初识美好,后来离散,是啊,如懿失去了最初的弘历,她心里已经万念俱灰了!世间也好像已经没有她留恋的事情了!

B. 康熙4个皇后。孝诚仁皇后,孝昭仁皇后,孝懿仁皇后,孝恭仁皇后,都是生于哪年,死于哪年。享年多少岁

孝诚仁皇后(1654年-1674年,21岁)、孝昭仁皇后(年-1678年,26岁)、孝懿仁皇后(约1663-1689年)、孝恭仁皇后(1660年-1723年,64岁)。

1、孝诚仁皇后

赫舍里氏,康熙帝原配妻子,满洲正黄旗人,辅政大臣索尼孙女,领侍卫内大臣赫舍里·噶布喇之女,一妹平妃。清代唯一一位赫舍里氏皇后。

康熙四年(1665年)九月大婚,时年11岁。康熙十三年五月初三诞育嫡次子胤礽时因难产崩逝,是年仅有21岁。康熙赐谥号为仁孝皇后。

2、孝昭仁皇后

钮祜禄氏,满洲镶黄旗人,康熙帝第二任皇后,清朝开国名将额亦都孙女,辅政大臣、太师、果毅公遏必隆之女,鳌拜义女,清代最后一位居住在坤宁宫的皇后,同时也是坤宁宫的最后一位主人。清代首位钮祜禄氏皇后。

3、孝懿仁皇后

佟佳氏,满州镶黄旗人,康熙帝第三任皇后,领侍卫内大臣、承恩公、国舅佟国维女,世祖孝康章皇后亲侄女,也是康熙帝的嫡亲表妹,同父异母妹妹悫惠皇贵妃。康熙朝首位贵妃,唯一的皇贵妃。清代第二位佟佳氏皇后。

4、孝恭仁皇后

乌雅氏,康熙帝妃嫔,雍正帝生母,满洲正黄旗人,包衣护军参领、加封一等公威武之女。清代唯一一位乌雅氏皇后(追尊)。

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康熙的四位皇后,只有前三位是在康熙生前册封,而最后一位是胤禛生母,是在雍正登基之后才被追封的。

康熙的发妻赫舍里氏,她是索尼的孙女。康熙和她成婚的时候只有十二岁,她本人也只有十三岁,她在二十一岁的时候就因难产去世了。康熙因为她的死感到很悲伤,曾辍朝五日。

在孝诚仁皇后去世后三年,康熙就立另一个辅臣遏必隆的女儿为孝昭仁皇后,但是仅过了半年,孝昭仁皇后也去世了,因为此时康熙正在打仗,所以她的丧期就被免了。

自从两位皇后死后,康熙在十多年的时间里没有立皇后,所以当时统摄六宫的就是以皇贵妃身份的佟佳氏。在佟佳氏病重的时候,康熙立她为皇后,可惜不久后她就去世了。

此后康熙再也没有立皇后,后来雍正登基,他的母亲德妃被尊为仁寿皇太后,可是她还没有享多久的福,不到一年就去世了,享年64岁,和上面三位皇后一样,陪葬于景陵。

C. 陈靖姑 百度知道里面关于她的出处有错误

也说错了吧,陈靖姑原籍是福州闽侯人吧
古田临水宫坐落在福建省古田县大桥镇,大桥镇在唐代称作临水,这里距离古田县城39公里。临水宫是祀典道教女神--海内外信众公认的"顺天圣母"陈靖姑的宫殿。据史料记载,陈靖姑于唐代大历年间,也就是公元700多陈靖姑神像年前出生在福州下渡,她的丈夫刘杞是古田县人。相传陈靖姑曾经到闾山学法,能降妖伏魔,扶危济难,24岁时毅然施法祈雨抗旱,为民除害而献身于古田临水。陈靖姑死后英灵得道,成为"救产护胎佑民"的女神。当地人感念陈靖姑的恩德,建造临水宫纪念她。因陈靖姑当初在当地为民众救产、保胎、送子大家都尊称她叫“大娘奶”(方言中大母亲的意思)。
历代帝王对陈靖姑都进行加封敕赐,五代闽王赐陈靖姑为三十六婆官,树碑纪念;南宋淳佑年间,理宗帝追赐陈靖姑为"慈靖夫人",赐额"顺懿";清乾隆帝封赐陈靖姑为"太后"。陈靖姑是福建民间百姓尊崇的一位女性。"莆田有妈祖,古田有靖姑。"妈祖林默娘和临水夫人陈靖姑生前都做过许多济世救人的善事;她们去世后,一个成了"海上保护神",一个成了"妇幼保护神"。陈靖姑的信徒有8000多万,主要分布在福建、浙江、台湾和东南亚国家。
建在山坡上的临水宫,飞檐翘角,重重叠叠,就象一座规模宏大的皇宫。宫门顶上嵌挂着的是南宋理宗皇帝御赐的"顺懿庙"匾额。临水宫占地3000多平方米。全宫设有前、后、左、右四个分殿。前殿有两重仪门,前殿大院内有古戏台、钟鼓楼、拜亭和正殿。走进前殿,古代辉煌的艺术令人眼花缭乱。正殿是木构架式与抬梁结构,两边的钟鼓楼,是双层阁楼,雕梁画栋,精美绝伦。正殿有一幅对联:我本无私,毕竟代天行化;人毋求媚,当思惟德是馨。正殿的神龛下,体态魁梧的文臣武将分列两旁,另有四尊类似金刚的守护神两两相对,神态威武。整个正殿显得格外庄严肃穆。
临水宫的主持黄光辉介绍说,临水宫始建于唐贞元八年,经过历代重修扩建,到现在已有1200多年的历史。他说:
"当时最初是农民为了纪念陈靖姑娘娘建了一个小庙,后来威望大了,皇帝知道了又封她临水宫。陈靖姑娘娘的庙在唐朝的时候就是一个小庙,经过历代皇帝一直加封给我们顺天圣母,临水夫人,一代一代把她封得越来越大,庙宇慢慢的扩建。最后一次就是光绪年间,皇帝封我们顺天圣母皇太后的时候,把这个庙宇盖大了。道光皇帝封我们陈靖姑娘娘为皇太后,所以我们临水宫的建造都是按皇宫的建造,左右排六部神像,下面古戏台,旁边文武百官。"
古田当地人对陈靖姑的了解:
【陆上女神陈靖姑的美丽传说】
陈靖姑,又称陈夫人、临水夫人、顺懿夫人、通天圣母、顺天圣母、陈太后、等,是福建地区最有影响的信仰女神之一。
据统计,从唐代至今,陈靖姑信仰遍及福建、浙江、台湾等省以及东南亚各国,信仰者达八千万人,每年到古田临水祖宫请香、还愿、参观的信徒游客约十万人次。
据专家研究认为:被尊为“妇幼保护神”的陈靖姑,经过千年的民间传诵,已成为海峡两岸甚至东南亚地区共同的民间文化现象之一。这种文化蕴含着丰富的内涵,有着深刻的思想、道德、伦理、信仰等价值,涉及宗教、历史、文学、艺术、社会学、人类学等学科领域。
临水宫的正殿里供奉着临水娘娘陈靖姑的神像,据《闽都别记》记载这是陈靖姑的肉身坐化而成 。那么,临水娘娘是从哪里来的呢?
临水宫山门前的台阶,第一段为18阶,第二段为24阶,据说那是人们对陈靖姑生平的纪念:因为她是18岁从福州嫁到古田,24岁死去的。
据史料记载,陈靖姑生于公元905年,卒于公元928年。陈靖姑年少时曾经到闾山学道教法术,相传能降妖伏魔,扶危济难,24岁那年福建遭遇大旱,民不聊生,为拯救百姓,陈靖姑不顾自己已怀胎三月,毅然脱胎祈雨。 而正当陈靖姑祈雨时,当地邪恶的白蛇精和长坑鬼前往陈府盗胎并将胎儿吃掉。陈靖姑回陈府发现后,愤怒追杀。长坑鬼趁机逃走了,白蛇精被追了进古田临水洞,陈靖姑拼尽最后的气力腰斩蛇精。天空终于降下了甘霖,而这时的陈靖姑却终因劳瘁饥渴而死去。当地人民感念陈靖姑除妖祈雨的恩德,建造临水宫纪念她。直到今天当地还保留了许多神话传说中有关陈靖姑留下的遗迹。
“这个就是当年咱们陈夫人追杀长坑鬼的时候留下的脚印,这个大一点的是长坑鬼的,他是男鬼嘛,对吧,这个陈夫人是三寸金莲,所以她的脚印很小。这个正要追到的时候,这长坑鬼那么一跳就往上蹿,一直蹿到咱们南平市的武夷山上去了,当时没有办法把它杀掉。但是,老百姓对为民除害的陈夫人是永远不会忘记的,这个你看,百姓路过这个地方,都在这个地方点了很多香火来祭奠她。”
在香火鼎旺的临水宫正殿,神龛中供奉的陈靖姑神像眉清目秀、神情慈祥,神像坐位底下有一个不见底的碗口大洞,传说白蛇精原来就住在洞中,经常出没,并化为美女伤害百姓。临水夫人斩杀白蛇精后坐蛇头而羽化,从此白蛇精再也无法出洞伤害人间了。
人们还传说,陈靖姑仙逝后,人们出于对她的怀念和爱戴,争相保留她的肉身,曾先后要将陈靖姑真身迎回福州、罗源,不过都未能办成,因为陈靖姑的肉身神像不管有多少人、花多大力气都无法搬动一步。人们说,这是因为陈靖姑临终时有过"坐镇蛇妖永保众生"的誓言,她生怕离开后蛇妖出洞害人,所以一千多年来临水夫人肉身神像一直坐镇洞口。
与陈靖姑神像咫尺相对的是古戏台。该戏台飞檐翘角,木雕精美,流光溢彩,风格独特,专家称可与清朝慈禧太后宫中的古戏台媲美,并被列入《中国戏剧志》精品戏台名录。
千百年来,每逢正月十五陈靖姑的生日,这里就会上演陈靖姑祈雨斩蛇的闽剧,几经沧桑,久历风雨,老戏台依然光彩照人,陈靖姑的故事代代相传。凝神相望,顿觉古戏台好像一个时光老人,看人间花开花落,任天上云卷云舒,但不变的仍是平常心、自然情。以平常心做利民之事,虽不求名却名垂千古,这也许是陈靖姑留给人们的启迪?那么,陈靖姑与蛇妖同归于尽了,那逃跑了的长坑鬼呢?
据考证,历史上确有陈靖姑其人,但为什么一个地方性的人物传奇,不仅能千余年传而不衰,而且终于成为护佑一方的女神呢?
因为陈靖姑自己实际上是死于产难,所以传说她临死的时候发誓“吾死后不救世人产难,不神也!”,英灵升天之后,她补学了救产、保幼之术,成为了"救产护胎佑民"的女神。
我们看到,她的故居和临水宫之间有一座桥,当地老人们说在古代这曾是一座美丽的木质廊桥,四周开满了缤纷的鲜花。
当地百姓认为,所有的人都是从这座百花桥来到人间的,是临水夫人陈靖姑送他们来的,所以想生男孩的人家就在百花桥请一朵白花回家,想生女孩的就请一朵红花回家,虽然这座桥已经多次重修过,但这个风俗一直没有改变。
还有婚后多年不育的夫妻,也会来到临水宫向陈靖姑祈祷,然后从神像前请一只小鞋回家放在枕头下,来年如果生了孩子要来答谢陈靖姑,并且再做一双新鞋放到神像前,就这样,神像前的小鞋来来往往,人世间的生命也来来往往。
陈靖姑是18岁出嫁,24岁牺牲在古田临水,自那时起,福州所有的县市,包括古田和外省的,女子年龄18岁和24岁,绝对不嫁,要么提前,要么退后,因为她们不愿意犯陈夫人的冲。
在当地民间传说中,陈靖姑归天成为神仙以后,法力无边,她为世人“医病、除妖、扶危、解厄、救产、保胎、送子、决疑”,妇女儿童有什么灾难都会去求她,就这样,陈靖姑成为了天下妇女儿童的保护神,而且,一切人都是从婴幼儿长大成人的,所以这位庇佑人们降生和成长的女神,理所当然地便被天下人视为共同的母亲了。
在福建许多地方,妇女从知道自己怀孕起,便在房中供奉陈夫人神位,或挂陈夫人神像,每逢初一、十五都要焚香礼敬,以祈胎安、产顺。一旦临盆,做婆母的就不断地在神位前诵念,祈求奶娘保母子平安。
在民间,陈靖姑被百姓们敬称之为“大奶”、“奶娘”、“娘妈”、“夫人妈”,所有的敬称都跟母亲有关。在孩子的心目中母亲是伟大而且万能的,只有在“母亲”的护佑下,才不受任何侵害,那么,来自这种对母亲神的崇拜,是否就是陈靖姑信仰的内蕴呢?
我们现在看到的,是临水宫的道长在给一户人家的孩子主持过关仪式,企求陈夫人保佑孩子平安长大,在古田及附近地区,不满16岁的孩子都要在仪式中祈求“过关”。
陈靖姑信仰及其在民间的祭祀活动,不是空洞性的东西,而是具有实际性的行为,并表现于丰富多彩的民俗活动中。无论是祖庙的“请香”、“接火”,还是家庭中的祈祷禳邪,都与人们的生命礼俗关系极为密切;大到公众性、社区性的抵御天灾、排大难,小到护产收惊,它都与社会群体生活息息相关,是民众社会生活中的重要组成部分。
通观陈靖姑这一伟大女神的产生,她给历史上社会经济并不发达的福建贫苦人民的生活带来了抚慰和力量,女神出世,成为千百年来民众社会生活中的精神支柱。
据说,闽中多蛇,陈靖姑亲手种植了“夫人草”,让人们在被蛇咬伤时随采随治。
2009年10月23日,古田县临水宫管委会与台湾顺天圣母协会联合举办“福建宁德古田临水宫祖庙顺天圣母陈靖姑金身巡游台湾”活动。巡游活动将环游台湾全岛,前后历时13天。该活动是两岸文化交流的一大盛事,2009年10月23日陈靖姑金身巡游台湾活动是闽东继去年300多位台胞跨海直航来到陈靖姑文化发祥地古田临水宫朝拜后的一个最大赴台交流团组,它标志着陈靖姑民俗文化已成为两岸文缘一家亲的重要见证。
23日一早,位于古田县大桥镇中村村的临水宫祖庙举行了盛大的起驾仪式,欢送顺天圣母陈靖姑金身出巡台湾。省市县有关部门领导、当地信众以及来自浙江、福州、长乐、美国、东南亚等地的信众数千人到现场送行,台湾顺天圣母协会理事长彭来也赶到古田迎接。在起驾仪式上,举行了隆重的敬神请神舞,舞蹈展示国家级非物质文化遗产陈靖姑信俗的核心内容请香接火仪式,表现了陈靖姑民俗文化的丰富内涵。同时还举行了隆重的道教科仪活动和表演大型送神舞《临水情》——“三十六宫婆”身着雍容华贵的盛唐礼服载歌载舞给陈靖姑送行,她们用优美的肢体语言表达了顺天圣母陈靖姑与“三十六宫婆”间的姐妹深情,展示了陈靖姑民俗文化的特殊魅力。表演仪式结束后,顺天圣母陈靖姑金身乘坐八抬大轿,在声势浩大的仪仗队的护驾下,徐徐步出临水宫,沿途成千上万的信众拥戴着陈靖姑金身祭拜,现场香火缭绕,鞭炮齐鸣,气势壮观;巡游活动还在古田城关举行绕境游活动,祈祝国泰民安、繁荣进步。全城数万群众在大街两侧列队欢送,或焚香朝拜、或燃放鞭炮、或挥舞鲜花,祝愿顺天圣母陈靖姑金身巡游台湾活动顺利成功。

D. 康熙死后留下圣旨让顺懿密妃出宫,乾隆上位后为何不同意

因为康熙死后留下的圣旨是,年老的妃嫔可以出宫,而年轻的妃嫔暂住宫中,并没有说住多久。也没否定不能出宫。而顺懿密妃的年龄当时还小,属于需要暂居宫中的妃嫔。由于常年宫中孤独,因此她和同为寡妇的勤嫔非常要好。在宫中互相依靠解闷。到乾隆十三年,她们的年龄已经很大了。她们的儿子允禄和允礼就打算把他们接出宫。但是有康熙的旨意在,最关键的是,两位老太妃已经在宫中多年,情谊非同一般,不想分开了。乾隆也想替他的皇祖父尽孙子的孝心,因此和允禄、允礼两位王爷商量,让两位太妃每年出宫几个月,其他时间还是呆在宫中。

和王氏非常要好的勤妃陈氏也是纯汉族人,她们年龄相当。对于他们来说,在宫中相依相伴的时间已经远远多过和自己的子女相处的时间。早已经是彼此的拐杖,如果要分开,就像分开一对夫妻一样的难受。乾隆将她们留在宫中,既没有违背康熙的旨意,也没有违背两个太妃的意愿,同时自己也尽了孝道。可谓一箭三雕。

E. 如懿传乾隆为什么那么恨如懿 自古帝王最是多情

乾隆怀疑如懿和侍卫凌云彻有私情,把凌云彻阉割之后送给如懿做侍从,想用这件事警告如懿不要妄图挑战自己的极限,乾隆还故意找茬打了如懿。

并且当如懿感觉自己和孩子都被忽视,看见乾隆作诗怀念孝贤皇后忍不住大吵大闹,如懿还剪了头发,在当时只有皇上皇太后驾崩才可以剪发,乾隆大怒废除如懿将她打入冷宫。

《如懿传》讲述了乌拉那拉·如懿与乾隆皇帝爱新觉罗·弘历一生从恩爱相知到迷失破灭的婚姻历程的故事。

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《如懿传》主要角色介绍:

1、爱新觉罗·弘历

演员 霍建华

本作男主角、雍正帝熹贵妃养子,与养母甄嬛相互利用而上位。出生丧母备受父嫌、一生难脱童年阴影。才华横溢、运筹帷幄亦自卑多疑,腹黑权谋,渴望情感、亦不懂情感。

与如懿识于微时、相知相惜,排除万难将其扶上后位,却难逃帝后夫妻困境、摩擦渐生终至决裂;对如懿看似决绝的后事安排“似弃实放”,允其平凡与自由。

2、乌拉那拉·如懿

演员 周迅

本作女主角,前期娴妃、中后期继后。少时骄傲任性入宫屡受磋磨更习得谋略与手段,但始终不改倔强与真情,明知后宫难得一人心仍渴望夫妻间的尊重与信任;

前中期也得乾隆珍重扶持、一路由冷宫走至继后,却在位居中宫之后与乾隆渐行渐远;终至断发被废独守美好回忆而去。看破帝家薄凉、世事红尘,却也是不悔一生爱一人。

3、金玉妍

演员 辛芷蕾

本作反二号、琅嬅派的第三人,北国金氏贡女。一生钟情朝鲜世子、一心为母族利益谋划,为此不择手段。风骚妩媚又善于保养,连生四子;表面心直口快、不善心计,其实城府极深、野心勃勃。

前期宫斗都是她在背后盘算,却嫁祸琅嬅和高晞月、坐收渔翁之利;中后期昏招连连、被卫嬿婉迅速取代反超,最后被世子抛弃、含笑自杀。

F. 司马懿到底是早就要谋划造反,还是到后来被逼的不得不反

在那个时代,司马家族繁荣昌盛,司马懿只是忠心于自己的家族,开始的时候,他的家族还很弱小,必须要依附着曹操才能够生存下来,那个时候他肯定是忠心耿耿为曹操工作,后来曹魏的势力变衰弱,司马懿当然顺势而为成为了一代权臣。

前期司马懿在曹操手下的时候,肯定要表现出自己过人的才华和忠心耿耿,要不然不可能受到重用,而且司马懿擅长自保,他懂得如何在出谋划策的时候不伤及自己,而且司马懿能够看清整个局势,所以在曹操去世之后,并没有主动发起对王位的冲击,那个时候他已经明白曹魏政权走向了衰落,但是只是慢慢地培养自己的人。

后来司马家族逐渐壮大,曹氏宗族已经走向了衰落,所以司马懿顺势成为了一代权臣,如果说有人逼迫他,那就是天下大势的逼迫。

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